성경의 이치에 대해서
예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 –요14:6
본문의 성구는 기독교인이라면 대부분이 알고 계신 성구입니다. 예수님께서는 자신이 곧 ‘진리’라고 말씀하셨습니다. 진리(眞理)라는 뜻은 한자어 그대로 ‘참된 이치’라는 뜻입니다. 그렇다면 예수님이 왜 진리일까요? ‘예수천국 불신지옥’이라 ‘진리’인가요? 그런 뜻이 아니라 예수님께서는 구약성경의 약속대로 이 땅에 오셨기 때문입니다. 즉 성경에서는 성경의 예언대로 출현한 실상을 가리켜 ‘진리’라고 하는 것이죠. 세상에서 알고 있는 진리의 의미와는 좀 다른 뜻입니다.
말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 –요1:14
위 말씀에서 ‘말씀이 육신이 되었다’는 뜻은 ‘구약성경의 예언이 이루어져 그 실체들이 출현하였다’는 뜻입니다. 그래서 예수님(아버지의 독생자)이 ‘진리’라는 뜻입니다. 구약을 약속하신 하나님께서는 예수님의 안에 계셔서 구약의 예언을 이루어가셨습니다. 그렇기 때문에 그 이루어진 역사가 곧 진리이며 하나님께서 살아계시다는 증거가 되는 것이죠.
초림 때 유대인들(육적이스라엘)이 구약의 예언대로 오신 예수님을 알아보지 못한 이유는 구약성경의 예언의 뜻을 몰랐기 때문입니다. 그렇다면 구약성경을 달달 외웠던 유대인들이 왜 성경의 약속대로 오신 예수님을 알아보지 못하고 핍박했을까요?
예루살렘에 사는 자들과 저희 관원들이 예수와 및 안식일마다 외우는바 선지자들의 말을 알지 못하므로 예수를 정죄하여 선지자들의 말을 응하게 하였도다 –행13:27
위 말씀에서 예루살렘에 사는 자들과 저희 관원들은 유대인들과 유대교의 종교지도자들을 뜻하는 것입니다. 그들이 구약선지자들의 말(이사야, 다니엘, 예레미야, 에스겔 등이 기록한 구원자에 대한 예언)을 몰랐기 때문에 예수를 정죄(定罪:죄인으로 정함)하였다는 뜻이죠. 마지막에 예수를 정죄하여 선지자들의 말을 응하게 하였다는 말은 구약성경의 예언에 예수님께서 십자가에 못 박혀 돌아가실 것이 예언되어 있었기 때문입니다. (시40편,41편)즉, 선지자들의 말을 응하게 하였다는 말은 예수님께서 그들에 의해서 죽임을 당할 예언을 그들(육적이스라엘)의 손으로 이루었다는 뜻이죠.
그럼 여기서 아셔야 할 점을 성경말씀은 달달 암기해서 깨달을 수 있는 책이 아니라는 것입니다. 역사나 교훈은 그냥 읽어도 이해가 되지만 성경에 기록된 예언은 대부분이 ‘비유(比喩)’라는 매개체를 통해 기록되어 있기 때문에 반드시 ‘비유한 뜻’을 알아야만 그 예언이 이루어졌을 때 그 이루어져 나타난 실상들을 깨달아 믿을 수가 있는 것입니다.
그렇다면 성경의 비유는 어떻게 깨달을 수 있을까요? 초림 때 예수님께서는 천국에 대한 비밀을 비유로 설명하시면서 예수님을 좇아 나아온 사람들에게 그 비유한 뜻들을 해석해주셨습니다. 그렇다면 먼저 성경에 기록된 예언을 알기위해서는 반드시 ‘비유’로 기록된 말씀들을 성경의 이치로 해석을 해야 합니다. 하지만, 자신의 생각대로 그 비유를 해석해선 안되는 것이며 ‘예수님과 같은 약속의 목자’를 만나서 배워야만 하는 것입니다.
먼저 알 것은 경(經)의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 –벧후1:20
위의 말씀과 같이 성경의 예언을 사적(私的)으로 해석하면 멸망에 이르게 됩니다. 그렇다면 성경의 예언의 뜻은 언제 알게 될 수 있을까요? 예수님께서는 십자가에 못박하시기 전날 제자들에게 예수님께서 비유로 말씀하신 것들을 진리의 성령 보혜사를 보내주시어 그 뜻을 밝히 알려주겠다고 약속하셨습니다. (요16:25) 또한 진리의 성령(聖靈)은 사람의 육체 안에 거(居)한다고 말씀하셨습니다. 이 육체가 곧 지난 글에 말씀드렸던 ‘예수님의 사자(신약의 목자)’입니다. 그래서 신약의 목자가 ‘요한계시록(신약의 예언)’의 책을 받아먹는 장면이 ‘계10장’에 예언되어 있는 것이죠.
그렇다면 신약성경에 기록된 예언의 뜻을 알기 위해서는 ‘예수님의 사자’를 만나서 신약의 예언서에 기록된 비유한 뜻들을 깨달아 믿어야 합니다. 그렇기 때문에 기독교신앙인들에게 있어서는 이 ‘예수님의 사자’를 만나는 것이 죄에서 해방되어 천국에 갈 수 있는 유일한 길이 되는 것입니다.
또한 성경은 중구난방(衆口難防)으로 기록되어 있는 것이 아니고 ‘질서’가 있기 때문에 이치를 따져보면서 읽어보아야 합니다. 신약성경의 대표적인 ‘요한계시록’로 대부분이 비유로 기록되어 있기 때문에 성경의 이치를 통하여 그 비유한 뜻을 먼저 알아야만 해석이 가능하게 되는 것이죠. 그럼 이해를 돕기 위해 예를 하나 들어보도록 하겠습니다.
이 말들의 힘은 그 입과 그 꼬리에 있으니 그 꼬리는 뱀 같고 또 꼬리에 머리가 있어 이것으로 해하더라 –계9:19
위 말씀은 요한계시록의 예언 중 하나입니다. 성구가 1개인데도 여러 가지 비유들로 기록되어 있죠. 그렇기 때문에 위 성구를 이해하기 위해서 먼저 ‘비유한 뜻’을 해석해야 한다는 것입니다. 하지만, 아까 말씀드린바와 같이 자기 생각대로 또는 자기 마음대로 해석하게 되면 스스로 멸망에 처하는 일이 되는 것입니다. 위 비유에서 해석해야 할 내용은 ‘말, 꼬리, 뱀, 머리’입니다. 그러면 이 네가지 비유한 뜻을 성경을 통하여 한번 살펴보도록 하겠습니다.
1. 비유한 ‘말(馬)’의 참뜻(말=육체)
애굽은 사람이요 신이 아니며 그 말들은 육체요 영이 아니라 여호와께서 그 손을 드시면 돕는 자도 넘어지며 도움을 받는 자도 엎드러져서 다 함께 멸망하리라 –사31:3
2. 비유한 ‘꼬리’의 참뜻(꼬리=거짓 선지자)
머리는 곧 장로와 존귀한 자요 꼬리는 곧 거짓말을 가르치는 선지자라 –사9:15
3. 비유한 ‘뱀’의 참뜻(뱀=사단,마귀)
용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 잡아 일천년동안 결박하여 –계20:2
4. 비유한 ‘머리’의 참뜻(머리=목자)
또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 –계1:5
위 말씀에서 예수님을 ‘땅의 임금들의 머리’라고 표현하고 있습니다. 세상에서는 나라를 맡아 다스리는 왕을 ‘임금’이라하듯이 성경에서는 교회를 맡아 다스리는 목자를 ‘임금’이라 표현하고 있는 것입니다. 이해를 돕기 위해 한 가지 성구를 더 살펴보도록 하겠습니다.
그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 면류관을 얻으리라 –벧전5:4
위 말씀에서 목자장은 목자들의 장(대표)이신 예수님을 말하는 것입니다. 그래서 계시록에 예수님을 ‘땅의 임금(목자)들의 머리(대표)’라 표현하고 있는 것입니다.
그럼 이제 해석된 비유들을 계시록의 성구에 대입해보도록 하겠습니다.
이 말들(육체들)의 힘은 그 입(말)과 그 꼬리(거짓선지자)에 있으니 그 꼬리(거짓선지자)는 뱀(사단,마귀) 같고 또 꼬리(거짓선지자)에 머리(대표 목사)가 있어 이것으로 해하더라 –계9:19
위 성구의 해석은 곧 ‘육체들의 힘은 말(말씀:거짓교리)과 거짓선지자에게 있는데 그 거짓선지자는 사단마귀의 소속이고 또 그 거짓선지자들 중에 대표자격의 목사가 있어서 그 대표목사를 통하여 해(害:해할 해)친다’는 뜻입니다.
※위와 같이 성경말씀 중 예언에 대한 해석은 ‘비유한 뜻’을 배워서 알게 되면 해석은 쉽게 되는 것입니다. 국어시간에 배웠던 ‘대입법’을 쓰면 되는 것이죠. 그렇기 때문에 성경을 이치적으로 깨닫기 위해서는 반드시 ‘비유한 뜻’을 배워 알아야만 한다는 것입니다.
또한 비유한 뜻을 깨달아 해석이 되면 그 해석대로 출현한 ‘실상(實像)’도 믿을수가 있게 되는 것이죠. 그 성경의 예언대로 출현한 실상들이 곧 성경에서 말하는 ‘진리’라는 것입니다.
이제 일이 이루기 전에 너희에게 말한 것은 일이 이룰 때에 너희로 믿게 하려 함이라
–요14:29
끝으로 계시록의 예언(일이 이루기 전에 너희에게 말한 것:예언)은 요한계시록이 이루어질 때에 출현한 실체(실상)들을 믿게 하려 하기 위해서 기록해주셨다는 것입니다. 그 믿음이 구원과 천국에 이를 수 있는 믿음이며 사도바울이 말했던 ‘계시된 믿음’인 것입니다.(갈3:23)